Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

- Энциклопедия жизни семьи Рерихов (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=110)

- - Картина Н.К.Рериха "Вестник" (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=9152)

Картина Н.К.Рериха "Вестник"

"Вестник" Н.К.Рерих

Сегодня на сайте картинная галерея я просматривал три варианта картины Н.К.Рериха - "Вестник", которая была посвящена Е.П.Блаватской, выдающейся русской женщине – философу, писательнице и путешественнице. И вот какой возник у меня вопрос:
Первая вариант картины, датируемый 1922 годом находится в Международном Центре-музее им. Н.К. Рериха в Москве. Второй вариант, датируется так же на этом сайте 1922 годом, и находится в Музеи Теософического Общества. Индия. Адьяр. И последний, третий вариант, датируемый 1946 годом, незаконно удерживается Государственным музеем Востока. Так вот, второй вариант картины Н. К. Рерих привез в Адьяр – штаб-квартиру Теософского Общества в Индии, вблизи города Мадрас. Об этом событии писали в прессе США и Индии в 1924-1925 годах:

Цитата:

«Николай Рерих, который пишет картины и путешествует по Индии, недавно обратился с письмом к руководству Теософского общества в Адьяре. Он предложил открыть музей в честь основательницы Общества мадам Блаватской. Предложение было принято. Первым вкладом станет картина Н. Рериха, названная «Вестник» и написанная в Сиккиме перед ликом Гималаев».
«New-York City». 31.05.1924.

Этот вариант картины написан художником в Сиккиме. А как известно Рерих путешествовал по Сиккиму в 1924 году. На сайте gallery.facets.ru эта картина датируется 1922 годом. Возможно это случайная ошибка и дату написания картины нужно исправить на 1924 год?

Ответ: Картина Н.К.Рериха "Вестник"

Я внимательно изучил три варианта картины и вот какие мысли-размышления у меня возникли. Е. И. Рерих не поощряла, когда ее корреспонденты задавали вопросы, связанные с воплощениями. Она считала, что такие вопросы и ответы на них не будут способствовать расширению сознания и являются в большинстве случаев всего лишь праздным любопытством. Но, читая двухтомник Писем, который был издан в 1940 г. еще при жизни автора, я отметил одно исключение. Так вот в нескольких письмах, своим сотрудникам Елена Рерих дает важное сообщение:

Цитата:

"...В самой же Твердыне Белого Братства число учеников в физическом теле невероятно ничтожно: кроме того, все они уже Адепты. В столетие может быть один или два присоединяются к Бел. Бр. в физическом теле. Так в 1924 год присоединилась к Ним наша соотечественница Е. П. Бл., в мужском теле венгерской национальности.
Осмеянная, оклеветанная, опозоренная и гонимая, она заняла свое место среди Спасителей Человечества. Так повторяется история, и так творит Космическая Справедливость".

Некоторые сотрудники в письмах к Е. И. Рерих, спрашивали ее, не воплощение ли она Е. П. Блаватской. На что Елена Ивановна отвечала:

Цитата:

"...Но уверяю Вас, что я не воплощение Е. П. Бл. и ожидаемая ими Е.П. Бл. около сорока лет тому назад воплотилась, и в 1924 году благополучно прибыла в физическом теле в Главную Твердыню".

Так же в 1934 г. Е.И.Рерих писала:

Цитата:

"...Скажу, именно Е. П. Бл. была огненной посланницей Белого Братства. Именно она была носительницей доверенного ей знания. Именно, из всех теософов лишь Е. П. Бл. имела счастье получить Учение непосредственно от Великих Учителей в одном из их Ашрамов в Тибете. Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мёртвых тенетах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма. Именно, только через Е. П. Бл. можно было приблизиться к Б. Бр., ибо она была звеном в Иерархической Цепи. Но некоторые окружавшие её настолько были ниже этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и самообольщении своём полагали достичь Высот, пренебрегая ее началом, и в зависти своей осуждали, клеветали и поносили её, всё им давшую, всё им открывшую. Конечно, все эти самообольщенные гордецы ничего не достигли. Ибо закон Иерархии непреложен. Для пользы дел Махатмы переписывались с некоторыми из её сотрудников, но ни одного не допускали до ученичества. В писаниях Е. П. Бл. и в "Письмах Махатм" Вы можете найти это утверждение. Е. П. Бл. была тем иерархическим звеном, обойти и пренебречь которым означало осудить себя на полную неудачу. И теперь, когда самообольщенные пребывают в слоях тонкого мира, окруженные своими почитателями, но м. б., ещё дальше от Твердыни Б. Бр., нежели раньше, наша великая соотечественница в своем огненном устремлении, почти сейчас же после смерти воплотившаяся в Венгрии, уже десять лет как прибыла в физическом теле в главную Твердыню и сейчас под именем Брата X. работает на спасение мира. Так действует Космическая Справедливость. Е. П. Бл. была великой мученицей в полном значении этого слова. Зависть, клевета и преследования невежества убили её, и труд её остался незаконченным. Последний заключительный том "Тайной Доктрины" не состоялся. Так люди лишают себя самого высшего. Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей соотечественницы и знаю, что в будущей России имя её будет поставлено на должную высоту почитания. Е. П. Бл., истинно, наша национальная гордость. Великая мученица за Свет и Истину. Вечная слава ей!".

Указанный 1924 год совпадает с годом написания второго варианта картины "Вестник" Н. К. Рерихом, которую он посвятил Е. П. Блаватской. Так же, это год, когда Рерихи путешествовали по Сиккиму.
Глядя на картину, можно предположить, что молодой человек, стоящий перед открывшейся дверью, и есть тот мужчина венгерской национальности, прибывший в физическом теле в Главную Твердыню Братства.

Ответ: Картина Н.К.Рериха "Вестник"

Цитата:

Сообщение от rigzen;263151
Этот вариант картины написан художником в Сиккиме. А как известно Рерих путешествовал по Сиккиму в 1924 году. На сайте [URL="http://gallery.facets.ru/show.php?id=82"

gallery.facets.ru[/url] эта картина датируется 1922 годом. Возможно это случайная ошибка и дату написания картины нужно исправить на 1924 год?

Здравствуйте!

Действительно, год написания этой Картины 1924 г. Недавно эту ошибку обнаружили и исправили.

Спасибо!

Ответ: Картина Н.К.Рериха "Вестник"

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 263424)

Глядя на картину, можно предположить, что молодой человек, стоящий перед открывшейся дверью, и есть тот мужчина венгерской национальности, прибывший в физическом теле в Главную Твердыню Братства.

В Вашем предположении есть, на мой взгляд, одна несостыковка. Это Великое Белое Братство посылает своих Вестников во внешний мир, но не наоборот. Братство не нуждается в каких-либо вестниках извне. Те, кто доходят до Твердыни, это Позванные, но никак не вестники. А картина ведь называется именно "Вестник"! ;)
Так что, не могу согласиться с Вашим предположением. Да и к тому же, вообще не уверен, что это именно "ворота" Шамбалы изображены на полотне. Кстати, и одеяние у Вестника больше похоже на азиатское, чем на венгерское.
Ну, вообщем... здесь что-то не так. ИМХО.

Ответ: Картина Н.К.Рериха "Вестник"

В трудах конференции "Рериховское наследие"-2003 есть обстоятельная статья Е.Г. Петренко о картинах "Вестник"

Ответ: Картина Н.К.Рериха "Вестник"

Цитата:

Сообщение от Владимир Мельников (Сообщение 264313)

В трудах конференции "Рериховское наследие"-2003 есть обстоятельная статья Е.Г. Петренко о картинах "Вестник"

Ну так сразу бы и ссылку могли дать на эту статью. Или здесь её выложить.

Ответ: Картина Н.К.Рериха "Вестник"

Цитата:

Сообщение от Musiqum (Сообщение 264334)

Цитата:

Сообщение от Владимир Мельников (Сообщение 264313)

В трудах конференции "Рериховское наследие"-2003 есть обстоятельная статья Е.Г. Петренко о картинах "Вестник"

Ну так сразу бы и ссылку могли дать на эту статью. Или здесь её выложить.

http://forum.roerich.info/showthread...341#post264341